Ders yerleri ve saatlerini öğrenmek  için tıklayın..

E-mail listemize katılın, etkinliklerimizden ilk siz haberdar olun.. tıkla

“Bu benim belki de yıllardır yaptığım en güzel şey... Tuhaf ve uçsuz bucaksız bir derinlikle bağ kurmuş olduğumu hissediyorum. Burada gördüğüm çeşitlilik, iyi niyet ve gelişim için duyulan istek inanılmaz..." Devamı

Hegel'in köle-efendi metaforuna dayanan Marx’ın emek formülasyonunda bilinç, insanın nesne üzerindeki dönüştürme becerisine yani emeğe dayanır. Yani insan kendini emeğinde, dönüştürme becerisinde, üretiminde keşfeder.

Dizgeci felsefenin son temsilcisi Hegel, bütünsel anlayışı ile felsefeleri uzlaştırır, bir döneme son noktayı koyar. İçinde bulunduğumuz modern çağ Hegel’in düşünsel evreninde geçmektedir.

Bilincin Fenomolojisi’ndeki önemli nokta dolayımsız bir bilginin olmadığıdır. Her taş bir diğerinin üstüne düşer, her gelişim bir oluşumu içerir. Hayatımızı saran ‘terslikler’ aslında gelişimin işaretleridir.

Hegel bilincin gelişimini basamaklara ayırır. Bir basamaktan diğerine geçebilirsiniz. Ancak tam anlamıyla ondan kopamazsınız. Bilinç her basamakta birden bulunabilir. İlk basamak duyusal pekinliktir. Bilinç nesneyi tanır ve kendini nesnede bulur. Ancak nesnenin doğruları sayısızdır. Değişim mutlak bilgiyi imkansız kılar.

Bu yüzden bilinç değişmeyenin ve gözleyenin her zaman kendisi olduğunu fark eder. Tüm nesnelerin kendisi için olduğuna inanır. Ben-Tanrı felsefesinin dolayımlı görüntüsü içine girer.

Hegel’e göre duyusal pekinlik, pozitif bilimlerin yoludur. Ama gerçeğin tamamlanması için felsefi bilgi gerekir. Duyusal pekinlik içinde bilinç, bir pozisyondan diğerine atlayarak, daimi bilgiyi arar. Ancak gün dediği bir zaman sonra geceye dönüşür. Huzuru mutlak bilgide bulması için özbilinç safhasına geçmesi şarttır. Bilim, hata yapmaktan korktuğu için kategoriler ve var sayımlar üstüne gelişir. Ancak hata yapmaktan korkmak, hayattan korkmaktır

Hegel’in ilaç bilgilerinden biridir bu. Çelişkileri aşmayı öğrenirken, hayatı keşfedersiniz. Çelişkiler zaruridir. Olumsuzlama, sentezin ilk adımıdır. Gerçekten de, zihninizde tartışan ikilikler, insanlığın kesin cevap koyamadığı tartışmalarıdır. Bu, cevabın yok olduğu anlamına gelmez. Sadece bu evrede bir cevap yoktur. Ancak çelişkileri aşarken, bütünlersiniz. Ve hayatın ta kendisi ile büyülenirsiniz.

Modernist çağın düşünürleri, bu çağı karmaşık duygularla, korku hissiyle de karışmış bir keyif ve huşu ile karşılamaktadırlar. Modern hayat, çelişik itki ve potansiyellerle doludur ve bu çelişkilerin ötesinde nihai ya da ultra-modern bir tasavvur kucaklanır. [1]

Modern enerji ve dinamizmin utkusu, modern çözülmenin tahribatı, nihilizm ve bunlar arasındaki garip yakınlık; bütün olgu ve değerlerin karmakarışık olduğu, patladığı, dağıldığı, yeniden birleştiği bir girdaba yakalanma hissi; neyin değerli, hatta neyin gerçek olduğu konusunda temel bir belirsizlik; en radikal olumsuzlamaların ortasında en radikal umutların serpilip büyümesi..

Halbuki modernizm kesin bilginin ve somut olanın peşinde ilerler. Postmodernizm, resmi büyütürken, dini ve spiritüel bilginin çerçeveye tekrar girmesini arzular.

Hegel’e göre bilginin kaynağı arzudur. Arzu, bilinçtir. Özbilincin, özbilgiye evrilmesi için bilincin kendini olumsuzlamada bağımsız başka bir özbilinçle iletişime girmesi şarttır. Bilinç, kendini aynalayacağı bir başka bilince ihtiyaç duyar.

Teori 2

Absurd Photos

Hatırlamak

Sosyal Adalet

sistem = 1

yukarı

www.meditatifdans.com

e-mail: bilgi@meditativedance.com

Meditatif dans temelini bir his ve hareket konsantrasyonu olan Mevlevilerin dansından alıyor. Tasavvuf tarihine kısa bir bakış için tıklayın..

‘İnsanların en az bilgi sahibi oldukları şey kendi vücutları ve bu maalesef gerçek hislerine ve benliklerine de ne kadar uzak olduklarını gösterir. Vücut sırlarla ve sürprizlerle dolu bir evrendir’

                     Nephes