“Duruşu düzeltmek en büyük amacımız. Doğru duruşu yakaladığınızda, ki bu uzun süreli bir amaçtır, her şeye karşı doğru durmaya başladığınızı, kendi çizginizi yakaladığınızı, tutarlılığınızı oluşturduğunuzu farkedersiniz. Bunun sağladığı güven önünüzde hiçbir engel bırakmaz. Sırt, güç ve hafızanın doğru kullanımını temsil eder. Güçsüz bir sırt, insanı yok edecek sürece sizi sokar. Somut görüntüsü, kireçlenme, ağrılar ve kaymalar; duygu dünyasında ise güvensizliktir. Bu, başka birçok olumsuzluğun da kaynağıdır.”
KAOSUN DÖRT "ÇEKİCİ"Sİ
|
Ders yerleri ve saatlerini öğrenmek için tıklayın..
|
|
E-mail listemize katılın, etkinliklerimizden ilk siz haberdar olun.. tıkla
“Bu benim belki de yıllardır yaptığım en güzel şey... Tuhaf ve uçsuz bucaksız bir derinlikle bağ kurmuş olduğumu hissediyorum. Burada gördüğüm çeşitlilik, iyi niyet ve gelişim için duyulan istek inanılmaz..." Devamı |
|
“Duruşu düzeltmek en
büyük amacımız. Doğru duruşu yakaladığınızda, ki bu uzun süreli bir
amaçtır, her şeye karşı doğru durmaya başladığınızı, kendi çizginizi
yakaladığınızı, tutarlılığınızı oluşturduğunuzu farkedersiniz. Bunun
sağladığı güven önünüzde hiçbir engel bırakmaz. Sırt, güç ve hafızanın
doğru kullanımını temsil eder. Güçsüz bir sırt, insanı yok edecek sürece
sizi sokar. Somut görüntüsü, kireçlenme, ağrılar ve kaymalar; duygu
dünyasında ise güvensizliktir. Bu, başka birçok olumsuzluğun da
kaynağıdır.”
“Duruşu düzeltmek en büyük amacımız. Doğru duruşu yakaladığınızda, ki bu uzun süreli bir amaçtır, her şeye karşı doğru durmaya başladığınızı, kendi çizginizi yakaladığınızı, tutarlılığınızı oluşturduğunuzu farkedersiniz. Bunun sağladığı güven önünüzde hiçbir engel bırakmaz. Sırt, güç ve hafızanın doğru kullanımını temsil eder. Güçsüz bir sırt, insanı yok edecek sürece sizi sokar. Somut görüntüsü, kireçlenme, ağrılar ve kaymalar; duygu dünyasında ise güvensizliktir. Bu, başka birçok olumsuzluğun da kaynağıdır.”
Dört kaos çekicisi olarak
bilinmelerine karşın, gerçek bunun tam tersidir; onlar kaosu dengeleyen
kozmik çekicilerdir. Bu dört çekici kaostan düzen yaratır. Onlar temel 4
kuralının, “dörtlü fraktalın” bir parçasıdır. Evren, tüm büyüklüklerde,
dört katlı temel bir patern izler. Doğaya uygulandığında, ki bu insanı da
kapsar, bu temel dört kuralı dört çekici olarak kendini gösterir. Bu
çekiciler entropiyi –yani görünür düzensizliği- dengeleyerek kaostan düzen
yaratır. Mikro kozmik düzeyde bu 4’lü, 4 temel enerjiye /kuvvete
eşdeğerdir: elektromanyetik, yerçekimsel, güçlü ve zayıf kuvvetler. 4
çekici, insanın bilinç düzeyinde ise dört fonksiyon -duyu, düşünme,
hissetme ve isteme- olarak ortaya çıkar. Bu çekicilerin mezo kozmik
dünyadaki işleyişlerini anlamak, kendi dünyamızı ve bilinçsel
işlevlerimizi anlamlandırmamıza yardımcı olabilir.
Fraktallarla açıkça gözler
önüne serildiği gibi, baktığımız her yerde gizli bir düzen ve farklı
ölçeklerde benzerlik görürüz. Bu gizli düzenin temeli dört çekiciden
birine, Tuhaf çekiciye dayanır. O, uzay-zaman gerçekliğinin dördüncü
boyutunu yönetir. Kaostan düzen çıkaran diğer üç çekici, sırasıyla birinci
~doğru~, ikinci
~düzlem~ ve üçüncü
~cisim~ boyutları
izler;
Nokta çekici,
Yuvarlak çekici
ve
Torus çekicisi.
Bu dört çekici Kaostan düzen yaratmak için gerçekliğin tüm yüzeylerinde harekete geçer. Onlar bize gerçek dünyada olup bitenleri anlamlandırmamız için gerekli akıl kuralını sunar. Dünya gerçekten de önceden inanıldığı gibi tamamen düzenli değildir. Aksine temelde düzensiz ve kaotiktir, fakat zaman içinde düzenli paternler yaratan kozmos güçlerini /çekicilerini de içinde barındırır. Çekicileri tam anlamıyla anlamak, yeni bir uzay ve zaman anlayışı gerektirir. Uzayı, noktadan dünyaya açılan kaynak güç olarak ~ Sanskritçede Brahman, Çincede Wu Chi, Japon ve Peru dillerinde Ki ~ algılamak... Yeni zaman anlayışı ise zamanın gerçekte hiç de saat tarafından belirlenmediğinin, yoğunluk ve ritimlerle şekillendiğinin farkına varmamızı gerektir. Bu dört çekicinin hareket alanlarında kaos içinden düzenin belirdiğini görebiliriz. Bilgisayarlarda elektrik akımı tekrarları otomatik olarak yaratır. İnsanlarda ise bu o kadar basit değildir; yeni bir tekrara başlayabilmek için sıfıra –farkındalığa- geri dönmemiz gerekir. Farkındalık, Japonların ~Hara~ olarak adlandırdıkları, gerçek benliğin merkezine ulaşarak bağ kurduğunuz kutsal yerdir. Birçok bilim adamının Kaosu anlamakta çektikleri zorluk zihinsel değil varoluşsaldır. Analitik düşüncenin yuvarlak çekicisini temel alan bilinçleri Tuhaf çekiciyi dışlar. İçlerindeki öze, farkındalığa ulaşamadıklarından, kaosu yalnızca dışarıdan görebilirler. Bilgiden bilgeliğe, siyahın içine doğru bir sıçrayış yapamazlar. Bu dayanak olmadan da, deneysel kavrayışa ve onun getirdiği güven ve bilgeliğe sahip olamazlar. Bir fraktala baktıklarında sadece yalıtılmış Cantor kümeleri görürler, bütünün farkındalığından çıkan paterni kaçırırlar. Nokta çekici Nokta çekici kaostan düzen yaratmanın en basit yoludur. Birinci boyuta, sonsuz sayıda noktanın toplandığı doğru boyutuna aittir. Nokta çekici iş başında olduğunda, kişi elektromanyetiğin pozitif ve negatif kutupları gibi, değişmez bir biçimde tek bir faaliyete doğru çekilir ya da bir diğerinden uzağa itilir. Bu çekme ve itme arasında her zaman enerjilerin dengelendiği bir durak noktası vardır, ta ki bir güç diğerinden daha şiddetli hale gelene kadar. Nokta çekicide, bir istek üzerinde sabitlenme ya da ondan kaçma vardır ve bu aşılana dek diğer her şey bir kenara itilir. Pozitif çekimde tüm yollar aynı yere varıyor gibidir, negatif itmede ise hepsi aynı yerden çıkarlar. Eksi ucu çeken artı uçlu mıknatıs, sürtünme ve hava kuvvetiyle yavaşlayan sarkaç, ya da daha grafiksel olarak dişi köpeğin etrafında dolaşan erkek köpek, hepsi nokta çekicinin işleyişini gösterir. Bu, siyah-beyaz, iyi-kötü’ye odaklı, tek akıllı bir çekicidir, nadir durak noktaları dışında. Bunun bilinçteki yansıması hissetme duygusudur; sevdikleri ve nefret ettikleriyle. Yuvarlak çekici Yuvarlak çekiciyle kişi önce bir şeye sonra bir diğerine doğru çekilir; dönen bir mıknatıs gibi önce çekilerek sonra uzaklaşarak sonra yeniden çekilerek. Bu çekici, sonsuz sayıda doğrudan oluşan düzlem boyutuna aittir. Bu çekicinin etkisinde iki ya da daha çok faaliyet arasında döner durursunuz. Nokta çekici kadar basit ve doğrudan olmasa da döngüsel olaylarda bir düzen ve basitlik bulunur. Günün sonunda uyuma isteği duymak, ve bu istek doğal olarak tatmin edildiğinde yeni günün başlangıcında yeniden hareket etmek istemek, daha sonra tekrar uyumayı istemek gibi.
Yuvarlak çekici basit çekme ve itme tipindeki nokta çekiciye göre çok daha karmaşıktır. Tarafsız düşünce gibi yuvarlak çekici her iki yanı da fark eder ve bir üçüncüyü eklemek ister; örneğin tez ve antitezden doğan sentez gibi.
Torus çekicisi
Torus çekicisinde ileriye
doğru karmaşık bir dönüş vardır, bu yüzden de kendini tekrarlarken
farklılaşır. Torus çekicisi üçüncü boyuta –sonsuz sayıda düzlemden oluşan
cisim boyutuna- aittir. Nokta ve yuvarlak çekicilerle karşılaştırılırsa,
Torus çekicisinin yönlendirdiği paternlerde yüksek seviyede düzensizlik ve
karmaşıklık vardır. Fakat Tuhaf çekicinin aksine, patern hala sabit ve
sınırlıdır ve öngörüde bulunulabilir. Torus çekicisi pek çok düzlem
üzerindeki helezonsal bir daireden oluşur, bir ya da daha fazla tam dönüşü
tamamladıktan sonra kendisiyle yeniden birleşebilir veya birleşmeyebilir.
Bunun insan bilincindeki yansım Torus çekicisinin iş başında olduğu olaylara bir örnek, bir kişiye bir yıllık bir süre boyunca pek çok farklı düzeyde kendine çeken ve her yıl yinelenen olaylar olabilir. Her yaz golf yapmayı, her sonbahar kayağa gitmeyi istemek ya da tatillerde çok fazla yiyip içmek gibi. Doğada bu birbirlerinden bağımsız türlerin karmaşık etkileşimiyle kendini gösterir. Örneğin, böcek sayısının çokluğu kurbağa nüfusunu etkiler, bu da onların öncü türü olan alabalık ve onların öncüsü turna balığı nüfusunu etkileyecektir. Ne yazık ki pek çok insan da Torus çekicisinin karmaşık fakat öngörülebilen etkisi altındadır; ya da yuvarlak ve nokta çekicinin çok daha basit etkileri altında. Tuhaf çekici Nokta çekici, yuvarlak çekici ve Torus çekicilerinin determinist (neden-sonuca dayalı) etkisinden kurtularak Tuhaf çekicinin önceden bilinemezliğine doğru geçiş yapmamız gerekiyor. Bu çekici, kişilik organizasyonunun temelidir. Tuhaf çekicinin hareketlerinin belirgin bir düzeni bulunmamaktadır. Yüzeyde tamamen bir kaos gibi görünse de, içinde zamanla belirginleşen ve doğru açıdan bakıldığında görülen ince bir düzeni barındırır. Bunun bilinç düzeyindeki benzeri ‘istek’tir. Yine de, Farkındalığa –sıfır boyutuna- bağlandığında, anlık ve tahmin edilemezdir. Kaotik görünmekle birlikte, ince, fraktal yapıda bir düzene sahiptir. Tuhaf çekici sonsuz sayıda farklı biçim alabilir. Bunların hepsi de fraktal yapıdadır ve sonsuz açıda kendi kendine benzerlik gösterirler. Sıfırın bilinmezliği -Tuhaf çekici- tarafından yönlendirilen fraktalların en ünlüsü, Mandelbrot setidir. Mandelbrot fraktalına daha önceki bölümlerimizde yer vermiştik. (1) Bu fraktalların bir diğeri de aşağıda gördüğünüz Lorenz Çekicisi’dir. Lorenz Çekicisi, “kelebek etkisi” olarak da adlandırılmaktadır. Başlangıç durumuna hassas bağlılık olgusuna işaret eden bu kavram, -bugün Pekin’de kanatlarını çarpan bir kelebeğin havada oluşturduğu dalgaların, gelecek ay New York’ta fırtına sistemlerine dönüşmesi kavramı- olarak ifade edilmektedir.
e-mail: bilgi@meditativedance.com
|
ası
duyu fonksiyonudur. Duyuların ve hislerin karmaşıklığında kendini
gösterir. 
|
Meditatif dans temelini bir his ve hareket konsantrasyonu olan Mevlevilerin dansından alıyor. Tasavvuf tarihine kısa bir bakış için tıklayın..
|
|
Nephes
|
